سفارش تبلیغ
صبا ویژن



احکام - نماز

ویژه مسابقات نماز منطقه 2


مدیران :

سید سبحان بطحایی ،

علی سرابادانی

تماس با ما


آرشیو وبلاگ
دی 1387


لینکهای روزانه
آداب نماز [69]
عبور از مقابل نمازگزار [19]
منابع مقالات [70]
رفع شبهات [10]
بخش احکام [50]
احادیث [141]
نماز جماعت [15]
نماز قضا [72]
نماز آیات [37]
بخش پرسش و پاسخ [16]
[آرشیو(10)]


موسیقی وبلاگ


عضویت در خبرنامه
 
لوگوی وبلاگ
احکام - نماز

آمار بازدید
بازدید کل :42871
بازدید امروز : 2
 RSS 


منابع مقاله: 

پرتوی از اسرار نماز ، قرائتی، محسن؛


 
 

وقتی مسلمانی هر چند کودک،از دنیا می‏رود،پس از غسل دادن وکفن کردن،باید بر پیکر او نماز خواند.گرچه نام‏«نماز میت‏»بر آن‏گفته شده،ولی در واقع دعایی بیش نیست،زیرا رکوع و سجود و تشهد وسلام ندارد و وضو و غسل و تیمم داشتن شرط نیست و پاک بودن بدن‏نمازگزار هم لازم نمی‏باشد.اگر چه بهتر است‏شرایط نماز را داشته‏باشد.

این مراسم،بهتر است که به صورت جماعت انجام شود.

خواندن نماز بر جنازه مسلمان،«واجب کفایی‏»است.یعنی بر همه‏مسلمین واجب است و اگر فرد یا افرادی بخوانند،از دیگران ساقط است.

این نماز،خواستن رحمت و مغفرت برای مرده است.از این رو بهتراست که دوستان و بستگان و مؤمنین را خبر کند تا حضور یافته و بر اونماز بگزارند.این نماز،هم سبب رحمت‏بر میت است و هم موجب اجربرای نمازگزاران می‏شود. (1) معمولا در خواندن این نماز،دعاها و جملات خاصی به صورت‏مستحب خوانده می‏شود.اما اندازه واجب آن،که دانستنش برای هرمسلمان ضروری است‏به اینصورت است:

نماز میت پنج تکبیر دارد.

پس از تکبیر اول،بگویند:اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدارسول الله.

پس از تکبیر دوم:بگویند:اللهم صل علی محمد و آل محمد.

پس از تکبیر سوم:اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات.

پس از تکبیر چهارم:اللهم اغفر لهذا المیت(اگر میت،مرد است)

یا:اللهم اغفر لهذه المیت(اگر میت،زن است)

پس از تکبیر پنجم،نماز تمام است.

کسی که بر میت نماز می‏خواند،باید رو به قبله باشد،و میت را،درمقابل او به پشت‏بخوابانند.بطوری که سر او به طرف راست نمازگزار وپایش به طرف چپ او باشد.

نمازگزار باید از میت دور نباشد.ولی اگر به صورت جماعت‏باشد،دور بودن نفرات دیگر مانع ندارد ولی اتصال باید حفظ شود.

اگر بر میتی نماز خوانده نشود(به عمد یا از روی فراموشی)یا بعدامعلوم شود که نماز،باطل بوده،پس از دفن شدن بر قبر او باید خواند. (2)

پی‏نوشتها:

1- وسائل،ج 2 ص 762.

2- توضیح بیشتر مسائل،در رساله عملیه.



نویسنده : سید سبحان » ساعت 5:24 عصر روز سه شنبه 87 دی 17



برخی پدیده‏هایی که در طبیعت رخ می‏دهد و حالت غیر عادی دارد،گاهی موجب وحشت انسان‏ها می‏شود و گاهی نیز ممکن است افکارخرافی و شرک آلودی را در اذهان جاهلان و غافلان پدید آورد.

اینجاست که توجه دادن اندیشه‏ها به عوامل اصلی آنها و جلوگیری از انحراف اذهان،به عنوان یک وظیفه برای ادیان حق، جلوه می‏کند.

در اسلام،برای اینگونه پدیده‏ها،نماز خاصی واجب شده تا مردم،توجه به خدای هستی آفرین پیدا کنند و منشا این تغییرات و حوادث را،قدرت الهی بشناسند.نام این نماز،«نماز آیات‏»است،چرا که برای‏بروز حوادثی برگزار می‏شود که از آیات و نشانه‏های الهی در جهان است.

در رساله‏ها می‏خوانیم که:نماز آیات،به واسطه چهار چیز واجب‏می‏شود:

1- گرفتن خورشید(کسوف)

2- گرفتن ماه(خسوف)

3- زلزله

4- رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ وحشت‏آور،که بیشتر مردم‏بترسند.(به برخی مسائل آن اشاره خواهد شد).

نماز آیات درسی از توحید

بروز اینگونه حوادث،در اذهان ساده‏لوحان،نشان نوعی قهر طبیعت وخشم خدایان به شمار می‏آمد و چون از کیفیت و علل آن خبر نداشتند،ازخدا غافل می‏شدند و به طبیعت‏بی جان متوجه می‏شدند.به خصوص،خورشیدپرستان و ماه پرستان،افکار خاصی پیدا می‏کردند.

خواندن نماز آیات،برای توجه دادن به منشا اصلی آفرینش ودگرگونیهای طبیعت،یعنی خدای تواناست و درسی از توحید به مردم‏می‏آموزد.

روایت است که هنگام درگذشت ابراهیم،فرزند کوچک پیامبر،خورشید گرفت.مردم با خود می‏گفتند که این کسوف و خورشیدگرفتگی،به خاطر فقدان پسر رسول خدا(ص)است.پیامبر خدا(ص)-برای تصحیح افکار و برداشت‏ها-منبر رفت و پس از حمد و ثنای پروردگار،فرمود:

ایها الناس!ان الشمس و القمر آیتان من آیات الله،یجریان‏بامره مطیعان له لا ینکسفان لموت احد و لا لحیاته،فاذاانکسفتا او واحدة منهما فصلوا»

ای مردم!خورشید و ماه،دو نشانه از نشانه‏های الهی‏اند،به‏فرمان او جریان دارند و مطیع اویند،و بخاطر مرگ یازندگی کسی،گرفته نمی‏شوند.پس اگر هر دو یا یکی ازآن دو گرفت،نماز بگزارید.

پس از این سخن،از منبر فرود آمد و با مردم،«نماز کسوف‏»خواند. (1) دو درس از این برخورد پیامبر می‏آموزیم:

یکی،آنکه آنحضرت،ابتدا به روشنگری افکار،پیرامون این پدیده‏طبیعی پرداخت،سپس به نماز ایستاد،و این می‏فهماند که فهم و اندیشه،مقدم بر عبادت و نماز است.

دیگر،اینکه چون مرد الهی و رسول به حق بود،حق را گفت و مردم‏را به خدا توجه داد.بر خلاف آنانکه حیله‏گر و عوام فریب‏اند،که از چنین‏حادثه‏ای،شاید به نفع خود و کسب وجهه،سوء استفاده کنند.و حتی‏حوادث طبیعی را در مسیر خواسته‏های نفسانی،تجزیه و تحلیل و تاویل‏نمایند.

امام صادق(ع)از پدرش نقل می‏کند که فرمود:

زلزله‏ها و گرفتگی ماه و خورشید و بادهای سخت وحشت‏زا،ازنشانه‏های قیامت است.هرگاه یکی از اینها را دیدید،به یاد برپائی قیامت‏بیفتید،به مسجدها پناه برید و نماز بخوانید. (2) این روایت نیز،توجه دادن اذهان مردم،از طبیعت،به خدای طبیعت‏است و در نهایت‏با نماز،این‏«خداگرایی‏»تکمیل می‏شود.

چگونگی نماز آیات

در مورد نماز آیات،فقط به چند مسئله اشاره می‏شود.توضیح بیشترآنرا در رساله‏های عملیه بخوانید.

1- نماز آیات،دو رکعت است و هر رکعت،پنج رکوع دارد.در هررکعت،می‏توان پس از حمد و سوره،به رکوع رفت و برخاست،دوباره‏حمد و سوره و رکوع،تا پنج مرتبه.و می‏توان در هر رکعت،یک حمدخواند و آیات سوره را به پنج قسمت کرد و قبل از هر رکوع،یک بخش ازسوره را خواند و به رکوع رفت،و سپس آیه‏ای دیگر و رکوع دوم و همچنین‏تا پنج رکوع تمام شود.

2- در نماز آیات هم،آنچه در نمازهای روزانه لازم است،واجب‏می‏باشد،مانند طهارت،قبله،و...

3- خواندن نماز آیات،واجب فوری است و نباید به تاخیر انداخت.

در ماه و خورشید گرفتگی،از وقتیکه ماه و خورشید،شروع به گرفتن‏می‏کند،می‏توان نماز آیات را خواند.اگر کسی نماز آیات نخوانده،گناه‏کرده است و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت‏بخواند،«ادا»

می‏باشد.

4- اگر عوامل وجوب نماز آیات،در شهری اتفاق بیفتد(مثلا زلزله‏و...)برای مردم همانجا واجب است نه شهرهای دیگر.

5

نماز آیات

برخی پدیده‏هایی که در طبیعت رخ می‏دهد و حالت غیر عادی دارد،گاهی موجب وحشت انسان‏ها می‏شود و گاهی نیز ممکن است افکارخرافی و شرک آلودی را در اذهان جاهلان و غافلان پدید آورد.

اینجاست که توجه دادن اندیشه‏ها به عوامل اصلی آنها و جلوگیری از انحراف اذهان،به عنوان یک وظیفه برای ادیان حق، جلوه می‏کند.

در اسلام،برای اینگونه پدیده‏ها،نماز خاصی واجب شده تا مردم،توجه به خدای هستی آفرین پیدا کنند و منشا این تغییرات و حوادث را،قدرت الهی بشناسند.نام این نماز،«نماز آیات‏»است،چرا که برای‏بروز حوادثی برگزار می‏شود که از آیات و نشانه‏های الهی در جهان است.

در رساله‏ها می‏خوانیم که:نماز آیات،به واسطه چهار چیز واجب‏می‏شود:

1- گرفتن خورشید(کسوف)

2- گرفتن ماه(خسوف)

3- زلزله

4- رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ وحشت‏آور،که بیشتر مردم‏بترسند.(به برخی مسائل آن اشاره خواهد شد).

نماز آیات درسی از توحید

بروز اینگونه حوادث،در اذهان ساده‏لوحان،نشان نوعی قهر طبیعت وخشم خدایان به شمار می‏آمد و چون از کیفیت و علل آن خبر نداشتند،ازخدا غافل می‏شدند و به طبیعت‏بی جان متوجه می‏شدند.به خصوص،خورشیدپرستان و ماه پرستان،افکار خاصی پیدا می‏کردند.

خواندن نماز آیات،برای توجه دادن به منشا اصلی آفرینش ودگرگونیهای طبیعت،یعنی خدای تواناست و درسی از توحید به مردم‏می‏آموزد.

روایت است که هنگام درگذشت ابراهیم،فرزند کوچک پیامبر،خورشید گرفت.مردم با خود می‏گفتند که این کسوف و خورشیدگرفتگی،به خاطر فقدان پسر رسول خدا(ص)است.پیامبر خدا(ص)-برای تصحیح افکار و برداشت‏ها-منبر رفت و پس از حمد و ثنای پروردگار،فرمود:

ایها الناس!ان الشمس و القمر آیتان من آیات الله،یجریان‏بامره مطیعان له لا ینکسفان لموت احد و لا لحیاته،فاذاانکسفتا او واحدة منهما فصلوا»

ای مردم!خورشید و ماه،دو نشانه از نشانه‏های الهی‏اند،به‏فرمان او جریان دارند و مطیع اویند،و بخاطر مرگ یازندگی کسی،گرفته نمی‏شوند.پس اگر هر دو یا یکی ازآن دو گرفت،نماز بگزارید.

پس از این سخن،از منبر فرود آمد و با مردم،«نماز کسوف‏»خواند. (1) دو درس از این برخورد پیامبر می‏آموزیم:

یکی،آنکه آنحضرت،ابتدا به روشنگری افکار،پیرامون این پدیده‏طبیعی پرداخت،سپس به نماز ایستاد،و این می‏فهماند که فهم و اندیشه،مقدم بر عبادت و نماز است.

دیگر،اینکه چون مرد الهی و رسول به حق بود،حق را گفت و مردم‏را به خدا توجه داد.بر خلاف آنانکه حیله‏گر و عوام فریب‏اند،که از چنین‏حادثه‏ای،شاید به نفع خود و کسب وجهه،سوء استفاده کنند.و حتی‏حوادث طبیعی را در مسیر خواسته‏های نفسانی،تجزیه و تحلیل و تاویل‏نمایند.

امام صادق(ع)از پدرش نقل می‏کند که فرمود:

زلزله‏ها و گرفتگی ماه و خورشید و بادهای سخت وحشت‏زا،ازنشانه‏های قیامت است.هرگاه یکی از اینها را دیدید،به یاد برپائی قیامت‏بیفتید،به مسجدها پناه برید و نماز بخوانید. (2) این روایت نیز،توجه دادن اذهان مردم،از طبیعت،به خدای طبیعت‏است و در نهایت‏با نماز،این‏«خداگرایی‏»تکمیل می‏شود.

چگونگی نماز آیات

در مورد نماز آیات،فقط به چند مسئله اشاره می‏شود.توضیح بیشترآنرا در رساله‏های عملیه بخوانید.

1- نماز آیات،دو رکعت است و هر رکعت،پنج رکوع دارد.در هررکعت،می‏توان پس از حمد و سوره،به رکوع رفت و برخاست،دوباره‏حمد و سوره و رکوع،تا پنج مرتبه.و می‏توان در هر رکعت،یک حمدخواند و آیات سوره را به پنج قسمت کرد و قبل از هر رکوع،یک بخش ازسوره را خواند و به رکوع رفت،و سپس آیه‏ای دیگر و رکوع دوم و همچنین‏تا پنج رکوع تمام شود.

2- در نماز آیات هم،آنچه در نمازهای روزانه لازم است،واجب‏می‏باشد،مانند طهارت،قبله،و...

3- خواندن نماز آیات،واجب فوری است و نباید به تاخیر انداخت.

در ماه و خورشید گرفتگی،از وقتیکه ماه و خورشید،شروع به گرفتن‏می‏کند،می‏توان نماز آیات را خواند.اگر کسی نماز آیات نخوانده،گناه‏کرده است و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت‏بخواند،«ادا»

می‏باشد.

4- اگر عوامل وجوب نماز آیات،در شهری اتفاق بیفتد(مثلا زلزله‏و...)برای مردم همانجا واجب است نه شهرهای دیگر.

5- فرقی نمی‏کند که تمام ماه یا خورشید بگیرد،یا قسمتی از آن(خسوف و کسوف کلی یا جزئی)در هر دو حال،نماز آیات واجب‏است.

پی‏نوشتها:

1- وسائل،ج 5 ص 144.

2- وسائل،ج 5 ص 145.

پرتوی از اسرار نماز صفحه 240 محسن قرائتی

- فرقی نمی‏کند که تمام ماه یا خورشید بگیرد،یا قسمتی از آن(خسوف و کسوف کلی یا جزئی)در هر دو حال،نماز آیات واجب‏است.

پی‏نوشتها:

1- وسائل،ج 5 ص 144.

2- وسائل،ج 5 ص 145.

پرتوی از اسرار نماز ، قرائتی،محسن



نویسنده : سید سبحان » ساعت 5:21 عصر روز سه شنبه 87 دی 17

   1   2   3   4      >